An edition of L’action (1893)

L’action – Die Tat (1893)

Versuch einer Kritik des Lebens und einer Wissenschaft der Praxis

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July 18, 2023 | History
An edition of L’action (1893)

L’action – Die Tat (1893)

Versuch einer Kritik des Lebens und einer Wissenschaft der Praxis

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„L’Action“ (1893) gilt als das Hauptwerk Blondels. In diesem „Versuch“ entfaltet er, methodisch und thematisch, die Grundzüge eines „neuen Denkens“. Das Ist-Zeichen in der Gleichsetzung des Parmenides ersetzt er durch die Tat, denn das abstrahierende Denken kann die konkrete Lebensrealität nie erschöpfend erfassen. Nur in unseren Taten vermögen wir uns mit der konkreten Wirklichkeit wechselseitig auszutauschen und zur Vollendung zu gelangen. Die Tat ist „concretum universale“, Band und Bindeglied schlechthin. Alle Aspekte menschlichen Lebens sowie der gesamten Wirklichkeit sind der Tat als ihre Elemente immanent. Blondel entfaltet sie auf serielle Weise in einer umfassenden Philosophie des Willens. Er geht dabei ausdrücklich phänomenologisch vor. Was alles ergibt sich aus der bloßen Tatsache, dass der Wille will? So zeigt er auch auf, dass religiöses Tun eine philosophisch unleugbare Tatsache ist. Die phänomenologische Begründung metaphysischer Wahrheit schließt den Denkweg ab. Breiten Raum nehmen die Überlegungen zum Entscheidungscharakter der Tat ein.

(Quelle: Verlag Herder-gebundene-ausgabe/c-27/p-10817/))

Publish Date
Publisher
Verlag Karl Alber
Language
German
Pages
630

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Previews available in: English French

Edition Availability
Cover of: L’action – Die Tat (1893)
L’action – Die Tat (1893): Versuch einer Kritik des Lebens und einer Wissenschaft der Praxis
2018, Verlag Karl Alber
Hardcover in German - 1. Auflage
Cover of: Action
Action: essay on a critique of life and a science of practice
1984, University of Notre Dame
in English
Cover of: L'action
L'action
1963, Presses Universitaires de France
in French

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Book Details


Table of Contents

Geleitwort von Karl Kardinal Lehmann Page 13
Vorwort von Stephan Grätzel Page 17
Einführung Page 27
Erster Teil: Gibt es ein Problem der Tat?
I. Wie man behauptet, das moralische Problem existiere nicht Page 45
II. Dass man damit scheitert, das moralische Problem zu unterdrücken, und auf welche Weise Page 58
Zweiter Teil: Ist die Lösung des Problems der Tat negativ?
I. Wie man behauptet, aus dem Nichts die Schluss­folgerung der Erfahrung, den Endpunkt der Wissenschaft und das Ziel des menschlichen Strebens zu machen Page 71
II. Es gibt keine negative Lösung für das Problem der Tat; und was das Bewusstsein oder der Wille des Nichts in sich birgt Page 80
Die natürliche Ausrichtung des Willens – Trägt das Problem der Tat eine positive Lösung in sich? 90
Dritter Teil: Das Phänomen der Tat
Wie man versucht, die Tat einzig durch die Wissenschaft zu bestimmen und sie auf die Ordnung der Natur zu beschränken Page 95
Erster Teilabschnitt: Von der Sinneswahrnehmung zur subjektiven Wissenschaft – Die wissenschaftlichen Bedingungen und die unbewussten Quellen der Tat
I. Die Inkonsistenz der Sinnesempfindung und die wissenschaftliche Tätigkeit Page 99
II. Die Inkohärenz der positiven Wissenschaften und die Vermittlung der Tat Page 107
III. Die Elemente des Bewusstseins und die subjektive Wissenschaft der Tat Page 149
Zweiter Teilabschnitt: Von der Schwelle des Bewusstseins zur Willenstätigkeit
Die bewussten Elemente der Tat Page 169
I. Die Konzipierung der Tat Page 172
II. Der Grund der Tat Page 185
III. Die Bestimmung der Freiheit und die Hervorbringung der Tat Page 200
Dritter Teilabschnitt: Von der intentionalen Anstrengung bis zur ersten äußeren Expansion der Tat
Das organische Wachstum der gewollten Tat Page 217
I. Der Körper der Tat und die subjektive Physiologie Page 224
II. Die Tat des Körpers und die Psychologie des Organis­mus Page 240
III. Die innere Synergie und der Aufbau des individuellen Lebens durch die Tat Page 259
Vierter Teilabschnitt: Von der individuellen Tat zur gesellschaftlichen Tat
Erzeugung, Befruchtung und Fortpflanzung der menschlichen Taten Page 283
I. Die unmittelbare Expansion und der sinnfällige Ausdruck der Tat Page 285
II. Die Koaktion Page 298
III. Einflussnahme und Mitwirkung Page 313
Fünfter Teilabschnitt: Von der sozialen Tat zur superstitiösen Tat
Die fruchtbare Vereinigung der Willen und die universelle Ausweitung der Tat Page 335
I. Die Einheit des Willens und die fruchtbare Tat des gemeinsamen Lebens – Familie, Vaterland, Menschheit Page 344
II. Die universelle Ausweitung der Tat – Die gestuften Formen der natürlichen Sittlichkeit Page 374
III. Die superstitiöse Tat – Wie der Mensch versucht, seine Tat zu vollenden und sich selbst zu genügen Page 404
Vierter Teil: Das notwendige Sein der Tat
Wie die Problematik der menschlichen Bestimmung zwangs­läufig und willentlich aufgetreten ist Page 425
I. Der Konflikt Page 427
Erster Gedankenschritt: Der in sich widersprüchliche und besiegte Wille – Scheinbares Scheitern der gewollten Tat Page 427
Zweiter Gedankenschritt: Der bejahte und aufrechterhaltene Wille – Unzerstörbarkeit der Willenstat Page 436
Dritter Gedankenschritt: Das einzig Notwendige – Die unausweichliche Transzendenz der menschlichen Tat Page 443
II. Die Alternative Page 463
Erste Option: Der Tod der Tat Page 465
Zweite Option: Das Leben der Tat Page 482
Der Ersatz und die Vorbereitungen der vollkommenen Tat Page 482
Fünfter Teil: Die Vollendung der Tat
Der Endpunkt der Bestimmung des Menschen Page 499
I. Der Begriff von Dogmen und von geoffenbarten Vorschriften und die philosophische Kritik Page 505
II. Die Bedeutung der buchstäblichen Praxis und die Bedingungen der religiösen Tat Page 518
III. Das Band zwischen der Erkenntnis und der Tat im Sein Page 540
Schluss Page 588
Nachwort von Anton van Hooff Page 619

Edition Notes

Published in
Freiburg im Breisgau, Germany
Other Titles
Action
Translation Of
L’action
Translated From
French

Classifications

Dewey Decimal Class
128.4 [DDC22ger]

Contributors

Translator
Anton van Hooff
Foreword
Stephan Grätzel
Afterword
Anton van Hooff

The Physical Object

Format
Hardcover
Pagination
630p.
Number of pages
630
Dimensions
22 x x centimeters
Weight
900 grams

ID Numbers

Open Library
OL26439681M
ISBN 10
349548874X
ISBN 13
9783495488744
OCLC/WorldCat
1024099313, 1184926742
Library Thing
3020294
Deutsche National Bibliothek
111637921X
Google
YQo9vgAACAAJ
Wikidata
Q120728498

Source records

Better World Books record

Work Description

In L'Action, Blondel developed a "philosophy of action" in which he applies the method of phenomenology. This leads him to the first order issue of "action", critiquing the Enlightenment enshrinement of thought, which he subsumes under the category of action. This leads him to discover the distinction between the willing will and the willed will. This distinction shows a real insufficiency between the two elements of the will. The problem of connaturility - that man cannot desire something which cannot be fulfilled - leads to investigating how the willing will can be fulfilled in the willed will. This insufficiency leads him to eventually hypothesize the supernatural as the only real possibility. He insists that this is as far as a philosopher can go, that the supernatural is the real end of man, and that the content of the supernatural is left to the realm of theology.

(Source: Wikipedia)

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