Desde la voz de las actoras, la autora articula una historiografía y análisis del movimiento lésbico latinoamericano en su relación con sus movimientos feministas y homosexuales. En los estudios de caso de México, Argentina, Brasil, Perú, Chile, Costa Rica y Nicaragua encuentra similitudes que le permiten periodizar la acción colectiva de estos tres sujetos sociales.
Las lesbianas, en busca de una identidad colectiva que las libere del encierro de los diversos clósets, se relacionan primero con el movimiento homosexual y luego con el feminista, donde encuentran coincidencias que identifican como una etapa de búsqueda de la igualdad. Pronto las diferencias se hacen evidentes, la misoginia y el falocentrismo de los homosexuales y el heterocentrismo de las feministas. Buscan entonces la autonomía, demandas específicas, un lenguaje propio y una lógica que expliquen en primera voz la dinámica de su existencia.