An edition of Klassischer Anarchismus und Erziehung: Libertäre Pädagogik bei William Godwin, Michael Bakunin und Peter Kropotkin
(1998)
Klassischer Anarchismus und Erziehung
Libertäre Pädagogik bei William Godwin, Michael Bakunin und Peter Kropotkin
by Markus Heinlein
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Last edited by Gustav-Landauer-Bibliothek Witten
May 27, 2025 | History
Die Studie von Heinlein ist in der Anlage ebenso spannend wie neu und die Ergebnisse originell. Sie stellt einen wichtigen Eckpunkt in der historischen und systematischen Diskussion um eine libertäre Pädagogik dar und bietet Anschlußmöglichkeiten für eine weiterführende Auseinandersetzung. Darüberhinaus kann mit dieser Arbeit die pädagogische Sensibilität in der klassischen anarchistischen Ideengeschichte nachgewiesen werden. Damit stellt Heinleins Arbeit auch den gelungen Versuch dar, eine libertärpädagogische Position im Kontext der allgemeinen Pädagogikgeschichte zu verorten und resonanzfähig an den erziehungswissenschaftlichen Diskurs zu machen.
(Quelle: Graswurzelrevolution)
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1
Klassischer Anarchismus und Erziehung: Libertäre Pädagogik bei William Godwin, Michael Bakunin und Peter Kropotkin
1998, Ergon Verlag
Paperback
in German
3932004639 9783932004636
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Book Details
Table of Contents
0. Einleitung
0.1. Libertäre Pädagogik und klassischer Anarchismus – Definitorische Annäherungen
0.2. Stand und Defizite der Forschung, Quellenlage
0.3. Die Geschichte des Anarchismus als Geschichte einer Niederlage: Interpretationsverfahren, methodisches Vorgehen, Geschichtsbegriff
0.3.1. Kritik des Historismus und die »Tradition der Unterdrückten« (BENJAMIN)
0.3.2. Die Markierungen des diskursiven Feldes (FOUCAULT)
0.3.3. Kontinuitätskritik als Gesellschaftskritik (HORKHEIMER/ADORNO)
1. Bildung und Erziehung bei William GODWIN
1.1. Biografisch-Historische Einordnungen
1.1.1. Leben und Werk
1.2.2. Jakobinismus und Dissentertum: Bemerkungen zur philosophischen Abkunft godwinschen Denkens
1.2. »The most powerful instrument« — Der Erziehungsbegriff in »An Account«
1.2.1. Erziehung und Regierung
1.2.2. Prolegomena einer pädagogischen Ethik
1.2.3. Didaktische Überlegungen
1.3. Vernunft und Autonomie – Menschenbild und Erziehungstheorie in »Political Justice«
1.3.1. Anthropologische und philosophische Grundlegungen
1.3.1.1. Das Anlage-Umwelt-Problem und seine pädagogischen Implikationen
1.3.1.2. Vernunft und Gefühle
1.3.1.3. Die Unendlichkeit der Vernunft: GODWINS »Perfectibility-Begriff«
1.3.2. Bildungskritik in »Political Justice«
1.3.2.1. Kritik am monarchistischen Bildungsbegriff
1.3.2.2. Kritik am aristokratischen Bildungsbegriff
1.3.2.3. Kritik am demokratischen Bildungsbegriff
1.3.3. Wege zur Autonomie: Erziehungsbegriff und Pädagogische Utopie in »Political Justice«
1.3.3.1. Der Begriff der Erziehung in »Political Justice«
1.3.3.2. Individualismus und Moralität
1.3.3.3. Pädagogische Utopie in »Political Justice«
1.4. »All education is despotism« – Erziehung und Autonomie im »Enquirer«
1.4.1. Anthropologische und philosophische Grundlegungen
1.4.1.1. Die Revision der Begabungsdiskussion
1.4.1.2. Sensualistische Revisionen
1.4.2.2. Erziehung und Sklaverei
1.4.2.3. Das pädagogische Verhältnis als Vertrauensverhältnis
1.4.3. Pädagogische Praxis
1.4.3.1. Public Education als soziale Erziehung
1.4.3.2. Didaktische Vorschläge
1.4.3.3. Realpädagogik und Pädagogische Utopie im »Enquirer«
1.5. GODWINS »Entdeckung des Kindes« – Pädagogische Implikationen in »Thoughts on Man«
1.5.1. Das Anlage-Umwelt-Problem
1.5.2. Bildungskritik
1.5.3. Der Erziehungsbegriff in »Thoughts on Man«
1.5.3.1. Die Aufgaben des Lehrers
1.5.3.2. Der Aufbau des Unterrichts
1.5.3.3. Autorität und Autonomie
1.6. Zusammenfassung
2. Bildung und Erziehung bei Michael BAKUNIN
2.1. Biografisch-Historische Einordnungen
2.1.1. Leben und Werk
2.1.2. Die philosophische Entwicklung BAKUNINS
2.1.2.1. FICHTES Einfluß auf BAKUNIN
2.1.2.2. Der frühe BAKUNIN und HEGEL
Exkurs: Pädagogische Aussagen in den Frühschriften BAKUNINS
2.1.2.3. Vom Linkshegelianismus zur »Philosophie der Tat«
2.2. BAKUNIN als anarchistischer Denker
2.2.1. Anthropologie
2.2.1.1. Der Naturbegriff
2.2.1.2. Das Verhältnis Mensch/Tier
2.2.1.4. Die menschliche Denkfähigkeit
2.2.2. BAKUNINS Begriff von Wissen und Wissenschaft
2.2.3. Der Freiheitsbegriff bei BAKUNIN
2.3. Die Pädagogik bei Michael BAKUNIN
2.3.1. Bildungskritik
2.3.1.1. Kritik an bürgerlicher Bildung
2.3.1.2. Kritik an sozialistischen Bildungskonzeptionen
2.3.2. Der Erziehungsbegriff
2.3.3. Die Rahmenbedingungen der Erziehung
2.3.4. Individualität und Erziehung
2.3.5. Autorität und Erziehung
2.3.6. Verfall der Wissenschaften und »Durchschnittsbildung«
2.3.7. Hand- und Kopfarbeit
2.3.8. Koedukation
2.3.9. Die konkrete Durchführung des Unterrichts
2.3.9.1. Definition und Ziele des Unterrichts
2.3.9.2. Struktur des Unterrichts
2.4. BAKUNIN und die Narodniki-Bewegung – BAKUNINS Erziehungsdenken in der Praxis
2.4.1. Entstehung der Narodniki-Bewegung
2.4.2. BAKUNINS Einfluß auf die Narodniki-Bewegung
2.5. Zusammenfassung
3. Bildung und Erziehung bei Peter KROPOTKIN
3.1. Biografisch-Historische Einordnungen
3.1.1. Leben und Werk
3.1.2. KROPOTKIN im ČAIKOVSKIJ-Zirkel: Populistischer Anarchismus
3.1.2.1. Vom Nihilismus zum »Zug ins Volk«
3.1.2.2. Populismus und Revolution: Die Formierung des anarchistischen Denkens bei KROPOTKIN
3.2. KROPOTKIN als anarchistischer Denker
3.2.1. KROPOTKINS Anthropologie: Gegenseitige Hilfe versus Überlebenskampf
3.2.3. KROPOTKINS Ethik
3.2.4. KROPOTKINS Wissenschaftsbegriff
3.3. Die Pädagogik bei Peter KROPOTKIN
3.3.1. Bildungskritik
3.3.1.1. Gewöhnung an Autorität
3.3.1.2. Erziehung und der Staat
3.3.2. Die Ziele der Erziehung bei KROPOTKIN
3.3.3. Hand- und Kopfarbeit
3.3.4. »Aufschwung« der Wissenschaften
3.3.5. Die konkrete Durchführung des Unterrichts
3.3.6. Selbstregulation
3.4. Zusammenfassung
4. Schlußbemerkungen
4.1. Libertäre Pädagogik bei GODWIN, BAKUNIN und KROPOTKIN – Gemeinsamkeiten und Differenzen
4.2. Anmerkungen zur Wirkungsgeschichte klassischer libertärer Pädagogik
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