An edition of Demokratie ohne Grund – kein Grund für Demokratie? Zum Verhältnis von Demokratie und Poststrukturalismus
(2017)
Demokratie ohne Grund – kein Grund für Demokratie?
Zum Verhältnis von Demokratie und Poststrukturalismus
1. Auflage
by Luzia Sievi
Share
×Close
Last edited by Gustav-Landauer-Bibliothek Witten
October 26, 2024 | History
Der Poststrukturalismus dekonstruiert liberal-demokratische Begriffe und lehnt Letztbegründungen für normative Ordnungen ab. Kritiker werfen ihm daher eine Unvereinbarkeit mit einer demokratischen Haltung vor. Derrida, Butler, Laclau und Mouffe vertreten dennoch eine zukünftige und radikale Demokratie. Wie ist dieser »ethical turn« zu beurteilen? Wie gelangen die Wissenschaftler von einer behaupteten Grundlosigkeit zu Gründen für die Demokratie?
Luzia Sievi liefert eine detaillierte Analyse sowohl zu den Kritiken an der Demokratie als auch zu den Demokratieentwürfen der genannten Denker – und zeigt, welche Werte und Erkenntnisse bewirken, dass aus scharfen Kritikern starke Verfechter der Demokratie werden.
(Quelle: transcript Verlag)
Check nearby libraries
Buy this book
Subjects
Poststructuralism, Democracy, Political science & theory| Edition | Availability |
|---|---|
1
Demokratie ohne Grund – kein Grund für Demokratie?: Zum Verhältnis von Demokratie und Poststrukturalismus
2017, transcript Verlag
Paperback
in German
- 1. Auflage
3837637913 9783837637915
|
aaaa
Libraries near you:
WorldCat
|
2
Demokratie ohne Grund - kein Grund für Demokratie?: Zum Verhältnis von Demokratie und Poststrukturalismus
20070215, transcript Verlag
3839437911 9783839437919
|
zzzz
Libraries near you:
WorldCat
|
Book Details
Table of Contents
Danksagung
1. Einleitung
1.1. Forschungsinteresse und Aufbau der Arbeit
1.2. Forschungsstand
1.3. Poststrukturalistische Texte interpretieren
1.4. Poststrukturalismus: Eine Arbeitsdefinition
1.4.1. Bezugnahme auf den linguistic turn: Denken in Differenzen
1.4.2. Kritik an Essentialismen
1.4.3. Das Scheitern von Sinnprozessen
1.4.4. Zur Wirkmacht von Diskursen
1.4.5. Macht und Politik
1.4.6. Das Subjekt
1.5. Auswahl der behandelten Denker_innen
2. Die Dekonstruktion politikwissenschaftlicher Grundbegriffe
2.1. Jacques Derrida: Die différance und die Beziehung zum Anderen
2.1.1. Derridas Dekonstruktion der westlichen Metaphysik
2.1.2. Urschrift, différance, Spur und Dekonstruktion
2.1.3. Von der Dekonstruktion zur Politik
2.1.4. Unentscheidbarkeit als Bedingung der Möglichkeit von Politik
2.1.5. Gewalt in der Sprache und im Recht
2.1.6. Die Ablehnung des klassischen Subjekts
2.1.7. Die Beziehung zum Anderen
2.1.8. Verantwortung
2.1.9. Das Politische
2.2. Judith Butler: Diskurs und Performativität
2.2.1. Diskurs
2.2.2. Performativität
2.2.3. Macht
2.2.4. Das Außen des Diskurses
2.2.5. Die Offenheit des Diskurses und politische Handlungsfreiheit
2.2.6. Intelligibilität und Subjekt
2.2.7. Identitäten und Identifizierungen
2.2.8. Das Politische
2.3. Ernesto Laclau und Chantal Mouffe: Kontingenz und Hegemonie
2.3.1. Laclaus und Mouffes Antiessentialismus
2.3.2. Signifikationssysteme: Elemente, Momente, Artikulationen
2.3.3. Die Diskurse und das Diskursive
2.3.4. Sinnfixierung durch Macht
2.3.5. Eigenschaften von Diskursen
2.3.6. Das Soziale als Differenzsystem
2.3.7. Der Seinsmodus des Sozialen: Das Politische
2.3.8. Bedeutungsfixierung durch Hegemonien
2.3.9. Subjektpositionen und das Subjekt als Mangel
2.4. Zusammenfassung: Apolitik oder neues Denken des Politischen?
3. Die Defizite moderner Demokratietheorien
3.1. Derridas, Butlers, Laclaus und Mouffes Kritiken an Demokratietheorien
3.2. Ausschlüsse im Gründungsakt der Demokratie
3.3. Ablehnung von essentialistischen Identitäten
3.4. Kritik am autonomen, selbsttransparenten und handlungsfähigen Subjekt
3.5. Die Entpolitisierung in der liberalen Demokratie
3.6. Produktive statt abbildende Repräsentation
3.7. Der fehlende Gemeinschaftsbezug der liberalen Staatsbürgerschaft
3.8. Der Widerspruch zwischen Liberalismus und Demokratie
3.9. Zusammenfassung
4. Von der Kontingenz aller Normen zur Bejahung der Demokratie
4.1. Derridas verantwortliche Glaubensbekenntnisse
4.1.1. Die Minderung von Gewalt
4.1.2. Dekonstruktive Kritik
4.1.3. Die verantwortliche Beziehung zum Anderen
4.1.4. „Die Dekonstruktion ist die Gerechtigkeit“
4.1.5. Gastfreundschaft und Öffnung hin zum Anderen
4.1.6. Derridas ethische Haltung
4.1.7. Die Politik der Freundschaft
4.1.8. Von der Gerechtigkeit zum Kommenden
4.2. Butlers demokratische Normen
4.2.1. Kritik als Entunterwerfung
4.2.2. Die Ausweitung von Normen und Sichtbarmachen von Ausschlüssen
4.2.3. Offenheit für Veränderungen
4.2.4. Eine Ethik der Anerkennung und Vergebung
4.2.5. Verantwortung für Andere und die Verteilung von Prekarität
4.2.6. Ein lebbares Leben durch möglichst geringe Gewalt
4.2.7. Radikale Demokratie als Ergebnis eines Ausschlussverfahrens
4.3. Laclaus und Mouffes phronesis
4.3.1. Demokratische Diskurse und ihre Normen
4.3.2. Antiessentialismus und Grundlosigkeit
4.3.3. Gleichheit als Norm der Moderne
4.3.4. Kritik an Unterdrückungsverhältnissen als Norm des Sozialismus
4.3.5. Freiheit als Norm des Liberalismus
4.3.6. Gründe für die Demokratie
4.4. Zusammenfassung: Der ethische Kern
5. Die Konstruktion von Demokratie
5.1. Jacques Derrida: „démocratie à venir“
5.1.1. Aporien demokratischen Denkens
5.1.2. Demokratie im Kommen
5.1.3. Die Zukünftigkeit der Demokratie
5.1.4. Öffnung und (Gast-)Freundschaft
5.2. Ernesto Laclau und Chantal Mouffe: „Radikale Demokratie“
5.2.1. Radikale und plurale Demokratie aus Hegemonie
5.2.2. Subversion durch Gleichheit, Pluralismus als Ergänzung
5.2.3. Mouffes agonistischer Pluralismus
5.2.4. Demokratie als Prozedur: Pluralismus, Agonismus und Institutionen
5.2.5. Demokratie als Substanz: Der demokratische Konsens
5.2.6. Demokratie als konzeptuelle Unmöglichkeit
5.3. Judith Butler: Demokratie als Erweiterung von Grenzen
5.3.1. Die Hinterfragung des Universellen
5.3.2. Erweiterung von Normen durch Kritik an Ausschlüssen
5.3.3. Zukünftigkeit der Demokratie und Offenheit
5.3.4. Pluralismus: Wettstreit statt Konsens
5.3.5. Anerkennung und Vergebung: Aushalten von Heterogenität
5.3.6. Politik von Gruppen ohne festgefügte Identitäten
5.4. Zusammenfassung: Der poststrukturalistische homo democraticus
6. Die Partnerschaft zwischen Poststrukturalismus und Demokratie
7. Literatur
Edition Notes
The Physical Object
ID Numbers
Links outside Open Library
Community Reviews (0)
Feedback?Lists
See All
| October 26, 2024 | Edited by Gustav-Landauer-Bibliothek Witten | links |
| October 26, 2024 | Edited by Gustav-Landauer-Bibliothek Witten | add IDs |
| June 11, 2023 | Edited by Gustav-Landauer-Bibliothek Witten | toc, details |
| June 11, 2023 | Edited by Gustav-Landauer-Bibliothek Witten | Merge works |
| December 21, 2017 | Created by Gustav-Landauer-Bibliothek Witten | Added new book. |