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Last edited by Gustav-Landauer-Bibliothek Witten
November 11, 2025 | History
Kritik an Staat und am staatlichen Handeln wird heute von verschiedenen Seiten erhoben. In dieser Auseinandersetzung kommt einer neuen, kritischen Aneignung des Anarchismus eine besondere Bedeutung zu. Es zeigen sich Berührungspunkte mit den Postulaten einer basisdemokratischen, dezentral-selbstorganisierten, solidarischen und ökologischen Gesellschaft. Dabei müssen einige anarchistische Dogmen einer Kritik unterzogen werden. Es stellt sich die Frage, wie diese Analyse mit konstruktiven Vorstellungen und konkreten Utopien verbunden werden kann.
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Subjects
Anarchism, History, Human ecology, Liberty| Edition | Availability |
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1
Daha Az Devlet Daha Cok Toplum
Nov 05, 2010, Ayrinti Yayinlari
paperback
in Turkish
9755390618 9789755390611
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3
Weniger Staat, mehr Gesellschaft: Freiheit, Ökologie, Anarchismus
1987, Fischer-Taschenbuch-Verlag
Paperback
in German
- Originalausgabe
3596241758 9783596241750
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Book Details
Table of Contents
Vorwort
I. Einleitung
1. Weshalb Neuaneignung anarchistischer Theorien – Ein Vorgriff
2. Anthropologische Prämissen von Staatsauffassungen
a). Die Tradition des Liberalismus
b). Die Tradition des Staatssozalismus
c). Die Tradition des Anarchismus
3. Anarchismus — Versuch einer begrifflichen Eingrenzung
a). Anarchie – die unangemessene Freiheit
b). Anarchismus – ein Liberalismus, „der über den Strang gehauen hat“
c). Das Anarchismusverständnis von Anarchisten
d). Anarchismus – kein „-ismus“
c). Libertäre und Anarchisten
II. Anarchismus — eine verschüttete Tradition und deren Wiederaneignung
1. Die lädierte Fortschrittsgewißheit und der (un-)zeitgmäße Anarchismus
a). Die hierarchische Ordnung und die (un-)zeitgemäßen archistischen Ordnungsvorstellungen
c). Die „Herrschaft der Denksysteme“ und die (un-)zeitgemäße Skepsis im Anarchismus
2. Auf dem Müllhaufen der Geschichte
a). Marx kontra Bakunin
b). Marxismus kontra Anarchismus
c). Diktatur des Proletariats oder Staatszerstörung
d). Die bolschewistische Konterrevolution
3. Das Ideal der gewaltlosen Ordnung und anarchistische Gewalt
a). Anarchismus und Terrorismus
b). Gewaltsame Staatsordnung – gewaltlose Gesellschaftsordnung
c). Gewaltlosigkeit und Widerstand gegen Gewalt
d). Propaganda der Tat
e). Albert Camus „Die zartfühlenden Mörder“
f). Der Zweck und die Mittel
III. Gesellschaftsorganisatorische Alternativen im Anarchismus
1. Auflösung des Zentralstaates durch Föderalismus – Proudhon
2. Staat und „geschichtete Gesellschaft“ – Landauer
3. Rätevertretung und Föderalismus – Bakunin
4. Kommunalismus und Föderation – Kropotkin
5. Zur Kritik von Anarchisten an der parlamentarischen Demokratie
6. Libertäre Perspektiven aus dem Anarchismus: Strukturierte Gesellschaft
a). Entstaatlichung der Gesellschaft
b). Vergesellschaftung des Staates
IV. Ökonomische Alternativen im Anarchismus
1. Produktionsgenossenschaften und ökonomische Föderation – Proudhon
2. Solzialismus – Verbindung des Getrennten – Landauer
3. Rätevertretungen und Organisation der Weltindustrie – Bakunin
4. Anarchismus und Syndikalismus
5. Vollgenossenschaften und amorphe Verbindungen – Kropotkin
6. Zur Bedeutung der Arbeit
7. Libertäre Perspektiven aus dem Anarchismus: Gesellschaftssozialismus
a). „Austritt“ aus dem Kapitalismus
b). Vergesellschaftung des Kapitalismus
V. Soziale Alternativen im Anarchismus
1. Gemeinschaftlichkeit
2. Individualistische Selbstbehauptung
3. Frauenemanzipation im Anarchismus
4. Die Emanzipation des Kindes
5. Familie – „letzter natürlicher Verbund“ oder „Keimzelle der Autorität“
6. Libertäre Perspektiven aus dem Anarchismus: Individualistische Selbstbehauptung und konkrete Gemeinschaftlichkeit
a). Entstaatlichung des Sozialen
b). Vergesellschaftung des Sozialen
VI. Ökologie und Anarchismus
1. Drei Varianten, wie Anarchismus und Ökologie nicht zu verbinden sind
a). Unzulässige Verallgemeinerung von Wertentscheidungen
b). Der „naturalistische Fehlschluß“
c). Vorstellungen von einer Natur „an sich“
2. Ökologie – Begrift, Klischee, ideologische Verzerrungen
3. Mentalität und ökologische Sensibilität
a). Erkenntnistheoretische Skepsis und das Mensch-Natur-Verhältnis – Landauer
b). Die „Natürlichkeit“ und Sozialität des Menschen – Kropotkin
c). Die Verbundenheit mit dem „großen Ganzen“ – Landauer und Kropotkin
4. Zwischen Anthropozentrismus und „Naturalismus“
a). Anpassung des Menschen an die Natur oder Anpassung der Natur
b). Unberührte und sozial konstituierte Natur
c). Das Opfer der Vernunft
d). Die Grenzen der Argumentation
5. Technikkritik und Industrialismuskritik im Anarchismus
a). Landauer: Marxismuskritik als Industrialismuskritik
b). Technischer Fortschritt und sozialer Verfall
c). Eine libertäre Technik
6. Wie Anarchismus und Ökologic zu verbinden sind
a). Eine anthropozentrisch begründete soziale Ökologie
b). Anarchie und Ökologie
VII. Anarchistische Theorien in ihrer Bedeutung für hochkomplexe Gesellschaften
1. Anarchistsiche Kritik – eine Voraussetzung für libertäre Perspektiven
a). Perspektivwechsel durch die Kritik an der Anthropologie der „natürlichen Konkurrenz“
b). Perspektivwechsel durch die Kritik an „ökonomischen“ Fortschrittsmodellen
c). Perspekivwechsel durch die Kritik der Annahme einer vollständigen Manipulierbarkeit des Menschen
2. Formen des Widerstands
3. Libertäre Transformationskonzepte aus anarchistischen Theorien
a). Vorbereitung der neuen Gesellschaft in der alten
b). „…aus dem Kapitalismus austreten…“
c). „…den Staat in die Gesellschaft absorbieren…“
4. Gegenwärtige libertäre Tendenzen und libertäre Perspektiven
Anhang
Kurzbiographien einiger Theoretiker des Anarchismus
Literatur
Personenregister
Sachregister
Edition Notes
Bibliography: p. 247-258.
Includes indexes.
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The Physical Object
Edition Identifiers
Work Identifiers
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