El discurso teológico del siglo XX, como discurso hecho "en honor de Dios", se ha ido desarrollando cada vez más como discurso en defensa y a favor de lo "Humanum", empalmando con los filones más vivo s de la tradición cristiana. Uno de los textos más citados de la tradición cirstiana en la teología del siglo XX en la afirmación de Ireneo, del siglo II: "Gloria Dei vivens homo", "la glora de Dios es el ser humano vivo". En un importante debate filosófico sobre "El futuro de la Ilustración", Johann Baptist Metz advertía a los filósofos presentes que la cultura de la Ilustración, como culturua de la libertad, de la democracia y de los derechos humanos, si quiere tener futuro, debe abrirse a las aportaciones que puede ofrecerle la memoria del Dios de la tradición bíblico-cristiana, "la cual todavia hoy permite hablar de humanidad y de solidaridad, de opresión y de liberación, y protestar contra una injusticia que clama al cielo". En este estudio se pretende una reconstrucción global de la historia del pensamiento cristiano del siglo XX en sus momentos más significativos, en sus temáticas más comprometidas y en los textos esenciales que jalonan su recorrido. Las "teologías" que van sucediéndose de capítulo en capítulo deben verse como perspectiva sobre el objeto incomparable y co-envolvente (Barth) del Misterio y de la Revelación (el tema propio de la teología) en el contexto experiencial, cultural y social en que se va articulando sucesivamente la reflexión teológica de nuestro siglo.