Préface de Bernard Heyberger .....................................................................................11
Remerciements ..........................................................................................................15
Notes sur la translittération, les traductions et abréviations ...........................................17
Carte .......................................................................................................................18
Introduction .............................................................................................................19
Chapitre 1 : Maaloula au miroir de l’Occident, une contribution à l’histoire
de l’orientalisme
Maaloula lieu commun orientaliste .................................................................31
1- UN SIÈCLE D’ENQUÊTES ....................................................................................31
Une fréquentation inhabituelle ..............................................................31
Dévots, curieux et savants depuis 1850 ..................................................34
2- MAALOULA À L’ÉPREUVE DE L’ÉRUDITION EUROPÉENNE. ...............................................58
À l’école des frères Grimm ......................................................................59
Aux origines de l’ethnographie ..........................................................59
Le paysan intemporel .........................................................................60
Une race maaloulienne? ...................................................................62
Du paysage au folklore ...........................................................................65
Le pittoresque ...................................................................................65
Fêtes et rituels ..................................................................................66
L’araméen en péril de mort ....................................................................73
3- MÉTHODOLOGIE DE L’ORIENTALISME .....................................................................75
Contes et légendes .................................................................................75
Le savant et l’indigène ............................................................................79
L’ immersion .....................................................................................79
8 MAALOULA (XIXe-XXIe SIÈCLES) - DU VIEUX AVEC DU NEUF
Les femmes .......................................................................................80
Le clergé local ..................................................................................81
Objections épistémologiques ................................................................82
Univocité ..........................................................................................83
Objets ou sujets? Le regard transformé ............................................86
Enjeux religieux : Maaloula ou l’Orient immmobile chrétien ..........................90
1- LA QUÊTE DES ORIGINES ....................................................................................90
Les protestants à Maaloula .....................................................................90
Sur la route de la Terre Sainte ..........................................................90
Les premiers et les derniers chrétiens ...............................................93
Une géographie biblique ..................................................................94
Des aspirations déçues : malentendus et déconvenues ..........................96
L’invention du Notre-Père ................................................................97
2- IMAGE ET IMAGERIE DES CHRÉTIENS D’ORIENT .......................................................102
Ignorance et condescendance ..............................................................102
Le pur et l’impur ...................................................................................105
Chapitre 2 : Maaloula ou « la fin d’un terroir ». Économie et société d’un
village à l’âge de la Révolution industrielle
L’ère des tanzimat : le temps des crises .........................................................107
« L’affaire de Maaloula » (16 octobre 1850) ...........................................107
Les événements ...............................................................................108
Le rôle exact des chrétiens de Maaloula .........................................112
Une quête pour Maaloula : un évêque en Europe ...........................116
La crise de 1860 ....................................................................................122
« Safarbarlik » ........................................................................................124
La fin du terroir maaloulien ..........................................................................128
1- LA « GRANDE TRANSFORMATION » .....................................................................128
Les petites écoles de Maaloula .............................................................129
Le village immobile ? ............................................................................133
Un terroir exigu ....................................................................................138
L’impérialisme des blés ..................................................................138
Le sumac et la soie, l’industrie impossible .....................................142
L’émigration .........................................................................................145
Les boulangers de Damas ...............................................................147
L’« autre Amérique » ......................................................................148
SOMMAIRE 9
Un bilan démographique ................................................................155
2- LA FIN DES TRADITIONS ...................................................................................156
Culture urbaine et vie rurale .................................................................156
Araméen et christianisme : deux données indépendantes ....................158
L’Église contre l’araméen ? ...................................................................161
Un érudit local ......................................................................................166
Chapitre 3 : Maaloula ou le « rêve éveillé »
Une histoire politique de Maaloula (1920-1980) ............................................169
1-MAALOULA ET LE MANDAT FRANÇAIS : LA GRANDE RÉVOLTE DE 1925 ...........................169
Déclenchement des hostilités ..............................................................172
Les risques politiques de la gestion mandataire ...................................179
Paradoxes de l’ethnicité .......................................................................182
2- LE SAVOIR ET LE POUVOIR : LES STRATÉGIES SOCIALES DES MAALOULIENS
JUSQU’AUX ANNÉES 1970 ..............................................................................185
La fin des boulangers ............................................................................185
Les Maalouliens et l’arabisme : la voie royale. .......................................186
Les « personnalités » de Maaloula .........................................................190
La revitalisation de l’identité maaloulienne. .................................................195
1- RETOUR SUR SOI : LA RENAISSANCE D’UNE IDENTITÉ LOCALE ........................................195
Maaloula « petite patrie » ......................................................................195
Orient, Occident et retour ....................................................................197
Le tourisme stade suprême de l’identité ..............................................200
La nouvelle donne de l’islam .................................................................203
2- POLYSÉMIE DE L’IDENTITÉ. ...............................................................................205
Faire du vieux avec du neuf : l’araméen de Maaloula ............................205
Figures du sacré : la baraka ...................................................................210
Maaloula, conservatoire de la ruralité ..................................................214
Conclusion ..............................................................................................................221
Sources ..................................................................................................................225
Annexes ..................................................................................................................239
Annexe 1 : Voyageurs et érudits à Maaloula depuis 1855 ................................241
Annexe 2 : Le patrimoine photographique de l’orientalisme ...........................245
Annexe 3 : Le Notre-Père de Maaloula recueilli par Jules Ferrette (1863) .........247
Annexe 4 : Le Notre-Père de Maaloula recueilli par J. Parisot (1898) ...............249
MAALOULA (XIXe-XXIe SIÈCLES) - DU VIEUX AVEC DU NEUF
Annexe 5 : Fête de la Croix (Aïd al-Salib) à Maaloula (14 septembre) ...............251
Annexe 6 : Les événements de 1850 à Maaloula vus par Alexandre Dumas ......253
Annexe 7 : Le village immobile ........................................................................255
Annexe 8 : Lettre manuscrite d’un émigrant de Maaloula (1922) .....................257
Annexe 9 : Les transformations du terroir agricole à Maaloula ........................259
Annexe 10 : La culture du sumac ..................................................................... 261
Annexe 11 : L’émigration des familles chrétiennes de Maaloula
entre 1870 et 1945 .......................................................................263
Annexe 12 : Les grottes-refuges lors des événements
de 1850, 1860 et 1925 .................................................................265
Annexe 13 : Les personnalités de Maaloula .....................................................267
Annexe 14 : Initiatives locales de promotion
de l’identité maaloulienne (1) (2) ..................................................269
Annexe 15 : La revitalisation de l’araméen .......................................................271
Annexe 16 : Statistiques touristiques du Couvent Saint-Serge ........................273
Annexe 17 : L’araméen de Maaloula, initiatives chrétiennes ............................275
Annexe 18 : Différents systèmes de translittération du dialecte ......................277
Annexe 19 : Les sanctuaires de Maaloula .........................................................279
Annexe 20 : Mises en scène de l’identité chrétienne de Maaloula ...................281
Annexe 21 : Transformations urbaines ............................................................283
Index ......................................................................................................................285