MARC Record from marc_oapen

LEADER: 03543namaa2200313uu 450
001 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/24359
005 20191105
041 0 $aFrench
042 $adc
072 7 $aAC$2bicssc
100 1 $aDierkens, Alain$4edt
700 1 $aBartholeyns, Gil$4edt
700 1 $aGolsenne, Thomas$4edt
700 1 $aDierkens, Alain$4oth
700 1 $aBartholeyns, Gil$4oth
700 1 $aGolsenne, Thomas$4oth
245 10 $aLa performance des images
260 $aBruxelles$bEditions de l'Université de Bruxelles$c2010
300 $a1 electronic resource (264 p.)
506 0 $aOpen Access$2star$fUnrestricted online access
520 $aThe image, before representing, to signify, acts and makes act. The performance of images, which this book undertakes exploration, is to be understood first of all as the evaluation of their effectiveness: what are the effects of images? It is then their agency: in what way are images living beings? It is also their performativity: as there are acts of speech, there are acts of image whose modalities can be detailed. Finally, it is their power: what can an image, including a text, for example, be incapable? <br> <br> Christian image holds a special place here because, far from being a simple "Bible of illiterate "subject to the reign of the text, it permeates all aspects of the life and thought of Christian societies, from their theological and anthropological foundations - God created man in his image; the Son is the image of the Father - up to the most diverse uses of visual objects. But in the West it is not only in the Middle Ages that the images are active: this book is also devoted to the new forms of visual performances that appeared with the Renaissance or the mass-media society.
520 $aL’image, avant de représenter, de signifier, agit et fait agir. La performance des images, dont ce livre entreprend l’exploration, est à comprendre d’abord comme l’évaluation de leur efficacité : quels sont les effets des images ? C’est ensuite leur agentivité : en quelle manière les images sont-elles des êtres vivants ? C’est aussi leur performativité : comme il y a des actes de parole, il y a des actes d’image dont les modalités peuvent être détaillées. Enfin, c’est leur puissance : que peut une image, dont un texte, par exemple, serait incapable ?<br><br>L’image chrétienne tient ici une place à part car, loin d’être une simple « Bible des illettrés » soumise au règne du texte, elle imprègne tous les aspects de la vie et de la pensée des sociétés chrétiennes, depuis leurs fondements théologiques et anthropologiques – Dieu créa l’homme à son image ; le Fils est l’image du Père – jusqu’aux utilisations les plus diverses des objets visuels. Mais en Occident ce n’est pas seulement au Moyen Âge que les images sont actives : ce livre est aussi consacré aux nouvelles formes de performances visuelles qui sont apparues avec la Renaissance ou la société mass-médiatique.
540 $aCreative Commons$fby-nc-nd/4.0/$2cc$4http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
546 $aFrench
650 7 $aHistory of art / art & design styles$2bicssc
653 $aHistory
653 $aart
856 40 $awww.oapen.org$uhttps://library.oapen.org/bitstream/id/5a3ca5c8-a310-425c-8754-0ba7c18dcd5b/9782800414744.pdf$70$zOAPEN Library: download the publication
856 40 $awww.oapen.org$uhttp://library.oapen.org/handle/20.500.12657/24359$70$zOAPEN Library: description of the publication