MARC Record from marc_columbia

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050 4 $aPQ151$b.M37 2017
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245 00 $aMatières à débat :$bla notion de matière littéraire dans la littérature médiévale /$csous la direction de Christine Ferlampin-Acher et Catalina Girbea.
264 1 $aRennes :$bPresses universitaires de Rennes,$c2017.
300 $a734 pages ;$c21 cm.
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338 $avolume$bnc$2rdacarrier
490 1 $aCollection "Interférences",$x0154-5604
500 $a"Actes des colloques de Poitiers (12-13 mars 2015), Rennes (21 et 22 mai 2015) et Bucarest (22 octobre 2015)"--Title page verso.
504 $aIncludes bibliographical references and index.
505 0 $aAutour des emplois de materia, matiere, mater : Antiquité tardive, Moyen Âge, Renaissance. Matière subtile, matière non-corporelle, matière abstraite chez les auteurs latins de l'Antiquité tardive ; La materia en question dans les arts poétiques médio-latins des XIIe et XIIIe siècles ; Sens et nuances de mati(e)re dans l'oeuvre de Chrétien de Troyes ; Matière de Bretagne et source : approche historiographique et critique ; "Des fables fait on les fabliaux [...], Et des materes les canchons" : fabliau et matiere ; Sur la notion de matière dans Le Roman de Fauvel ; "But now repeireth the tale to his mater" : l'utilisation de "matiere" dans la traduction en moyen anglais du Merlin et de la Suite Vulgate ; Quelques commentaires sur la matière poétique : Cristoforo Landino, Pic de la Mirandole et quelques autres -- De la matière matérielle à la matière littéraire. Le démembrement des saints : matière sacrée et pratique de piété au premier Moyen Âge ; Des inscriptions sans matière ? Foulcoie de Beauvais et Baudri de Bourgueil, le paradoxe de la poésie à caractère épigraphique ; Loup-garou et matière arthurienne : La peau du loup-garou, une entrée en matière ; Les digressions courtoises et religieuses de la matière iconographique dans le ms. Bodley 264 et fr. 790 de la BnF du Roman d'Alexandre : le cas des filles-fleurs ; Translatio et processus créatif des oeuvres visuelles aux Xe-XIe siècles ; Le réel du roman dit "réaliste" : de la mimèsis à la pensée symbolique ; La "matière" d'Enfer, senefiance syncrétique et polyphonie littéraire -- Définitions, limites et dépassement des matières de Jean Bodel. Le nom et la matiere dans le roman arthurien tardif en vers ; La vision généalogique structurante de la matière de France : quand la "geste" s'oppose au "cycle" ; Matière de Bretagne, matière d'Arthur, matière de Merlin : a matter of opinion ; L'absence de la Grèce dans la trilogie des "matieres" selon Jean Bodel et les conquêtes de la "matiere" d'Alexandre le Grand ; La matière de Jérusalem : les raisons d'une omission ou l'exégèse de la rose ; "D'amour, d'armes et de joie est ma matiere" : y a-t-il une matière agonale au Moyen Âge ? -- Transgressions, hybridations et interférences. Romans de Mélusine : transgression des "matières" et conception de la "fiction" ; Rivalité des matières dans le Tristan en prose ; Concurrence et degrés d'assimilation des matières dans deux romans du mue siècle : Guillaume de Dole et Flamenca ; Le creuset du roman médiéval : l'interférence des genres dans Yvain et dans Partenopeus de Blois ; Les peintures troyennes dans Escanor de Girart d'Amiens : un cas d'interférence des matières au XIIIe siècle ; Les chameaux d'Aristote et la geste romanesque de Beuve de Hamptone ; Bakhtine et le Lay dou Lecheor : quand la matière devient "héroïne" d'une parodie ; Laurin li contes de Bretaigne sont sage et de sens aprendant ? -- Matière du Graal, matière biblique, matière hagiographique, matière de Jérusalem : matière, religion et spiritualité ; La spiritualisation de la matière dans les romans du Graal ; La matere du Saint Graal et ses auteurs
505 8 $aLes débuts d'une matière : approches définitoires et éléments constitutifs de la "matière du Graal" ; Adam-Tristan au XIIe siècle : une matière biblique ? ; La matiere biblique selon Evrat ; Les sources non écrites de la matière hagiographique dans les livres des miracles de Grégoire de Tours ; Matière, exempla et sermons : le cas de la Vie des Pères ; De la materia hagiographique à la matière romanesque ? Quelques questions autour de la translation romane des Vitae de Jérôme (Paul l'Ermite/Hylarion/Malchus) -- Matières et poétiques. Quelle matière pour quelle translatio ? L'héritage sympériphérique de l'Antiquité dans certains textes français du XIIe siècle ; Un "rude" écrivain face à une matière "soutile" : Philippe de Mézières et son Livre de la vertu du sacrement de mariage et reconfort des dames mariées ; Erreurs en la matière ? À propos du recours parfois déroutant à la référence mythologique (ou non) dans la poésie lyrique au XIVe siècle ; Matière à nouvelles lectures : l'imaginaire de la composition littéraire chez Christine de Pizan ; Matière et geste créateur chez Christine de Pizan dans Le Chemin de longue étude et L'Advision Cristine génération des êtres, engendrement de l'oeuvre.
520 $a"Depuis le trouvère Jean Bodel qui vers 1200 différenciait les matières de France, Rome et de Bretagne et dévalorisait la dernière, trop fantaisiste, la matière apparaît comme l'une des plus anciennes notions de critique littéraire. Sa définition est cependant difficile, tant ses emplois sont divers. À partir d'une interrogation sur l'articulation entre la matière matérielle et la matière littéraire, d'une étude des valeurs de matière et de ses équivalents en latin tardif et médiéval, en particulier dans les arts poétiques, et d'un sondage de ses équivalents dans d'autres langues, dont l'anglais, le volume s'intéresse à l'ensemble de la littérature médiévale française, des origines au XVe siècle. Les emplois de matière dans les romans, les chansons de gestes, les fabliaux, les textes allégoriques et hagiographiques sont analysés, et la diversité des poétiques d'auteurs et de genres est mise en évidence. La tripartition de Jean Bodel est discutée, ses enjeux mis en valeur : aussi partielle que partiale, elle ne saurait suffire à donner un état des lieux non seulement de la littérature médiévale, mais même simplement des textes narratifs vers 1200. Renvoyer son oeuvre à une matière autoriserait finalement l'auteur à ce geste risqué qu'est la création : affirmant travailler à partir d'une matière il ne saurait se prendre pour Dieu, qui crée ex nihilo : il peut donc oeuvrer sans risquer le blasphème."--Page 4 of cover.
600 10 $aBodel, Jean,$dactive 12th century$vCongresses.
650 0 $aFrench literature$yTo 1500$xHistory and criticism$vCongresses.
650 0 $aFrench literature$yTo 1500$xThemes, motives$vCongresses.
700 1 $aFerlampin-Acher, Christine,$eeditor,$eauthor.
700 1 $aGîrbea, Catalina,$eeditor,$eauthor.
830 0 $aInterférences (Unnumbered)
852 00 $bglx$hPQ151$i.M37 2017g