Este libro ha sido galardonado con el III Premio de Historia "Ateneo de Sevilla", convocado por el Ateneo con el patrocinio de La Caixa.

De repente, al día siguiente de aquellas elecciones en las que el Frente Popular obtuvo la victoria, comenzó la afiliación en masa. La Falange, es cierto, había sido derrotada en aquellos comicios, pero eso no fue ningún obstáculo para que miles de españoles, en aquel instante en el que el triunfo izquierdista parecía que iba a degenerar en tumulto revolucionario, acudieran a sus filas en busca de ese carné que en pocas fechas los llevaría a los frentes de batalla. Los vemos afiliándose aquella jornada de infausto recuerdo para tantos, durante la primavera de aquel 36, durante las primeras semanas del verano. Iniciado el conflicto seguían inscribiéndose, aunque ahora el aluvión ha devenido en avalancha. Tantos apoyos recabaron que incluso los hay que se afilian en aquellos pueblos donde el golpe no ha triunfado y en los que la Organización continuaba aún en la clandestinidad. La Sierra Norte de Sevilla no fue una excepción. Este libro, pues, pretende ser la crónica de aquel tiempo, la vuelta a un pasado cuyas claves han estado tanto tiempo olvidadas, Sumergiéndonos en sus páginas podremos volver la vista atrás para buscar en el ayer las razones que hicieron de la Falange el movimiento político más atractivo del bando sublevado. Una historia, además, que a medida que vaya consumiendo etapas nos irá mostrando aquellas otras causas que llevarían a la Falange hacia aquel abismo del que nunca conseguiría salir. Sólo así, buscando los matices perdidos de aquella historia falangista seremos capaces de entender lo que ocurrió con el partido de José Antonio en la sierra sevillana; sólo mirando el pasado de frente podremos entender aquellas palabras de Clara Campoamor, escritas en horas difíciles, que aún continúan resonando: "¿Fascismo contra democracia? No, la cuestión no es tan sencilla. Ni el fascismo ni la democracia pura alientan a los dos adversarios", entre otras cosas porque "los pueblos, como los individuos, debido a las prohibiciones de la naturaleza, acaban a veces, a través de crisis crueles, creando sus propios organismos de defensa contra los elementos convertidos en dañinos".